“隆邑蝶城千古秀，榜山文塔尤雅优。”
　　旅人见到榜山文塔，就知道隆安到了。在隆安县城，从任何一个角度都可以看到榜山文塔那昂首挺立的身影。
　　隆安县有座宝塔，叫榜山文塔，是隆安县城的标志性建筑。
　　宝塔屹立隆安县城右江东岸独秀山之巅。独秀山，兀现于一片平畴和村庄之中，山石嶙峋，草木葱茏，与周边的逶迤土岭形成了鲜明的对照。
　　据 《隆安县志》记载，该塔于1894年（清光绪二十年）建成，至今118年了。据说由晚清末年云南籍知县褚兴周倡议，民众捐资修建。
　　百年文塔，文塔百年。它彰显绵延着隆安的文脉气象。
　　文塔直插云霄，肃然挺立。它由20万块优质青砖砌成，塔高23.8米，坐东朝西，外观为六角形的三节塔^①，底层拱门与县城孔庙门遥遥相对。
　　拱门两侧是一副对联，上联为：“榜山独占鳌人登甲第”；下联为：“文塔孤踞岭仕出英豪”；横额为“榜山文塔”。
　　塔身厚实坚固。第1、2层墙厚度是165厘米，第3、4层是130厘米，第5、6层是90厘米，各层各面共开无框圆窗10个，窗口直径约70厘米，人可入座。
　　塔身外有彩绘，龙凤麒麟，花草虫鱼，亭台楼阁及人物肖像，画面灵动，栩栩如生；塔刹为葫芦状，中间竖一根铁棒为轴心，直径约15厘米。
　　塔内是八面形的六层楼，各层楼梯、楼板均为坚硬的宪木装修；塔内一至五层分别架神台安置至圣先师孔夫子的肖像、观音菩萨、文曲星及众多神主牌位等不下七十尊具；每尊雕像精雕细琢，活灵活现，韵味生动。
　　塔下，有1.7米高的围墙，门开东北侧，楹联：“天开龙虎榜，文运斗牛光”。塔门上 “榜山文塔”四个石刻大字。
　　文塔的选址和建设是十分讲究的。中国的堪舆学认为，文塔位居水口，乃一邑一郡一乡水门之华表，修建前还要先观水神是否有情，朝水有情，则可蓄其元气；文塔可弥补当地文峰低小之缺陷，使当地多出士子，因此文塔大多修在县城郊外的山上或村镇进出口的土丘上，而且丈尺方寸不可克山，否则会克文星，导致文运不昌；文塔并不是随便可以建的，传说古时兴建文塔必须得到皇帝的御批，表彰当地出过有名的文人，并鼓励后辈学子考取功名。关于修建榜山文塔的各种传说很多，其中一种是，民众按照风水说法，认为本县学宫方位无文笔峰，不利科举，历代文人借科举而发达者甚少，文风不振，乃集议于县邑东南方，建文笔峰，以利科甲，使隆安的学子能够借读书而冲出隆安，走上仕途；还有一种是建高塔于水口处，俗称塞水口，以利于蓄住财源，不让财源溜走，等等。
　　古人云：“水口之间宜有高峰耸峙，所以兴贮财源而兴文运也。”“凡都、府、州、县、乡村，文人不利，不发科甲者，可于甲、巽、丙、丁方位，择其吉地，立一笔尖峰，只要高过别山，即发科甲，或于山上建高塔，皆为文笔峰。”今人指出，从建筑美学、建筑心理学、建筑环境景观学来考究，榜山文塔无不体现出建筑在空间排列上特有的地域标志性，代表一个地方人文的象征和填补地理空间（包括心理空间）缺陷之妙。
　　榜山文塔自建造以来，历尽坎坷，屡遭罹难。塔上因无避雷装置，几次遭雷劈，所幸的是没有伤筋动骨。
　　抗战时期，日机狂轰隆安城，文塔也被作为袭击目标。
　　土改时期，塔内菩萨神牌、雕塑肖像被作为封建遗毒而被捣毁，孔子像在“文革”动乱中又被作为四旧砸碎。
　　嗣后，无人管理，年久失修，除第二层剩点楼板外，其余文物全部流失。^②
　　榜山文塔历代沧桑，但它雄姿尤在，至今依然屹立在东独秀山之巅。晚霞中，挺拔的塔影与隆安城众多的新建筑遥相呼应，霓虹华灯与星月交相辉映，现代与历史，时空交错，塔影愈显美丽而神秘。行人游客，驻足观望，心中多默念：爱护她，保护她，不能让宝塔成为隆安人的历史记忆……

（来源：《南宁晚报》2012年5月8日出版的“副刊.文化”板块，原文题目“榜山文峰”，作者：丘晓兰 。）

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  备注①：据《隆安县志》记载，榜山文塔“呈八角形”，见附录。②2012年6月8日，榜山文塔维修工程正式动工。

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【榜山文塔】    俗称宝塔，清光绪二十年(1894年)建，坐落县城东独秀山顶。塔呈八角形，高23.8米，塔门朝西。塔身外形分3节，每节出檐瓦面和棱脊。塔内共6层，各层楼桥、楼梯均系蚬木装修。塔身厚度，一二层为165厘米，三四层为130厘米，五六层为90厘米。第二层对开4个无框圆窗，第三层南北面各开1个圆窗，四五层的东南西北面，各开1个圆窗，窗口直径均为70厘米。塔顶呈葫芦状，中间竖一直径约15厘米的铁棒为轴心。榜山文塔因年久失修，今楼梯楼板均已朽坏，但塔身仍巍然屹立于东秀山之巅。该文塔列为县重点文物保护单位。   【摘自《隆安县志》（2007年11月第2版）第611页】