百节年为首。在中华民族丰富多彩的节日活动中，最隆重、最普遍受人喜爱的当数春节了。隆安壮族与全国各地各民族一样，也欢度这个喜庆的节日。

　　节前准备

　　腊月二十三刚过，春节浓浓的气息就迎面扑来了。家庭主妇们摘来青青的龙眼枝，绑缚在竹竿的顶端，用它清扫瓦底和墙上的灰尘、蜘蛛网，让全家过一个干干静静、清清爽爽的新年，同时把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门庭，寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

　　除夕日，也就是旧年的最后一天，人们开始忙着张贴春联，迎接新年的到来。当一幅幅大红的对联贴满了大门、侧门、厨房门，节日的气氛愈显得浓郁——春色春光春似海，福天福地福如山。桃红似锦春光艳，柳暗如烟燕语新。

　　东风得意万里河山花似锦，政策归心千村老幼面生春。

　　这一天，人们还贴门神，挂年画。门神，传说是能捉鬼的神荼郁垒，他们是上古时候的俩兄弟，住在度朔山上。每天早上，他们都在桃树下检阅百鬼，如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用于驱鬼辟邪，后来，桃木板改成了纸作的，门神也变得五花八门起来，诸如关羽张飞、秦叔宝尉迟恭等等。

　　年画则从“门神”中派生而来，是一种古老的民间艺术。随着木版印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而产生了诸如《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《财神到》、《迎春接福》等彩色年画。爱美的年轻人还把明星照挂在厅堂或卧室里，节日里的壮乡因而更显得靓丽、祥瑞。

　　大年夜

　　除夕晚，人们烧香焚纸钱，祭祀祖先完毕，在噼里啪啦的爆竹声中，全家人欢聚在堂屋中央，开始享受丰盛的晚餐。晚宴结束时，碟中要留有许多的菜肴，一则因为大年初一不能杀生，这些“剩菜”要充当初一全天的膳食；年夜饭吃鱼代表年年有余，另外，碟中留有剩菜，寓意吃不尽，喝不完，年年丰收有余粮。

　　除夕晚饭后，已时近黄昏。这时，小孩子们更加活跃了，他们在按大人们的吩咐去求畜禽呢。

　　先点好一根香，手拿一只空鸡笼（猪笼、鸭笼亦可），往村外的冬闲田里走去。到了田里，屏住呼吸，把香插在地上，并默念：“土地爷、公祖母祖保我来年六畜兴旺”，然后就一声声“呓呓”、“嘎嘎”、“咯咯”地召唤猪、鸡、鸭，随即屏住呼吸急急往鸡笼里装“猪鸡鸭”（泥块），直到憋不住气为止。人人欣欣然把“猪鸡鸭”扛回家，放到鸡棚或猪栏角落里，求畜禽活动便告结束。

　　春节期间，壮人对祖先的敬祀特别殷勤，从除夕到正月十五，香火绵绵，供品丰富，特别是在除夕之夜，要为祖先换炉灰。

　　除夕晚，吃过晚饭后，家中男主人要烧好一堆稻草灰，把神龛上香炉里的旧炉灰倒在一张白纱纸上扎好，立即填上刚烧好的稻草灰，放回神龛上，点上几柱香，并摆上粽粑、糖饼、水果、甘蔗、酒、香烟等供品，然后把白纱纸里的旧炉灰拿到村旁的树杈上挂起来。这里的人们认为，三代以内的先人还暂寄在家里，而神龛和香炉就是他们的居所，在这辞旧迎新之际，他们的“驻地”也应该除旧更新。

　　当一切准备停当，一家人便围坐在火塘边守岁。在这“一夜连两岁，五更分二年”的特殊时辰里，人们一边啖食瓜果点心，品尝甜饮香茗，一边盘点今年的得失，设想新一年的希望。零点未到，不知寨里哪个角落“噼噼啪啪，嘭！”、“噼噼啪啪，嘭！”地响起了爆竹声，这一下可乱了众人的方寸，大家惟恐落后失去好运，也顾不上时辰未到，便手忙脚乱地点燃吊在自家阳台、屋檐下的鞭炮。当零点钟声敲响时，村村寨寨早已是万家鞭炮齐鸣，笼罩在一片震耳欲聋的炮竹声中。空气里充满了呛人的火药味，往日宁静的山村僻壤顿时沸腾起来，洋溢着节日的喜庆气氛。

　　进入二十世纪九十年代以后，由于村村寨寨都通了电，电视纷纷“飞”入寻常百姓家，壮乡的守岁习俗也发生了很大的变化，观赏春节联欢晚会成了年轻人守岁的首选。人们听着赵忠祥那温和、雄浑而带有磁质的声音，欣赏宋祖英清脆悦耳似百灵鸣啼般的歌声，又被赵本山、黄宏的小品逗得捧腹大笑，壮家人的心与北京贴得更近，眼光也更加开阔了。

　　大年初一

　　大年初一，天刚破晓，主妇们即忙着挑起水桶去河边汲新水，以淘取一年的吉利，回来时还摘来几束龙眼叶，插在大门两侧，翠绿的树叶映着大红的对联，更显得春意盎然，喜气洋洋。

　　这一天最“忙”的，要数丁当镇街上的小孩子们了，他们早早地起床，也顾不上吃早餐，就挨家挨户向街坊上的大人们拜年，他们的口齿都很伶俐，一连说出“新年快乐”、“身体健康”、“一路大发”、“万事如意”等吉祥的祝词，在得到大人的压岁钱之后，他们才笑嘻嘻地跑开。

　　屏山一带的大人们则忙着到果园里“干活”。他们拿着刀和纸钱，在自家的果树上逐棵砍上一刀，口中念念有词：“今年你结果不结果？今年不结果，明年砍掉你。天灵灵，地灵灵，太上老君急急如律令。”念毕，喷上一口水，贴上红纸钱。